ترجمة الأخت د. حنان إيشوع
Conferenza Stampa di presentazione della Lettera Apostolica in forma di “Motu proprio” di Papa Francesco Antiquum ministerium con la quale si istituisce il ministero di catechista, 11.05.2021
إن خدمة معلم التعليم المسيحي في الكنيسة قديمة جدًا. بهذا الاعتبار البسيط والفوري، يؤسس البابا فرنسيس خدمة جديدة لكنيسة الألفية الثالثة التي كانت دائمًا ترافق طريق التبشير للكنيسة في كل العصور وكل خطوط الطول، أي طريق معلم التعليم المسيحي. بعد نشر دليل التعليم المسيحي في 23 آذار (مارس) 2020، تشكلت مؤسسة هذه الخدمة العلمانية المحددة التي يحضرها الرجال والنساء في جميع أنحاء العالم خطوة أخرى لتجديد التعليم المسيحي وعمله الفعال في التبشير الجديد. الكنيسة التي تدعى لنقل الإيمان.
من الجدير بالملاحظة أن البابا فرنسيس نشر هذه الملكية الخاصة في النصب الليتورجي للقديس خوان دي أفيلا (1499-1569). كان معلم الكنيسة هذا قادرًا على أن يقدم للمؤمنين في عصره جمال كلمة الله والتعليم الحي للكنيسة بلغة ليست متاحة للجميع فحسب، بل قوية في روحانية مكثفة. لقد كان عالمًا لاهوتيًا رائعًا، ولهذا السبب كان معلمًا تعليميًا عظيمًا. في عام 1554، تم التعليم المسيحي مقسمًا إلى أربعة أجزاء، وهي العقيدة المسيحية، بلغة بسيطة جدًا ومتاحة للجميع بحيث يمكن غنائها مثل الترانيم وحفظها كقافية مفيدة لكل ظروف الحياة. إن اختيار هذا الموعد النهائي ليس عرضيًا، لأنه يلزم معلمي التعليم المسيحي بإيجاد الإلهام في شهادة قديس جعل رسالته الكاثوليكية مثمرة بالصلاة ودراسة اللاهوت والتواصل البسيط للإيمان.
لا جدال في أن هذه الرسالة الرسولية القديمة تمثل حداثة عظيمة يسهل من خلالها رؤية كيف يحقق البابا فرنسيس رغبة بولس السادس. في الواقع ، في عام 1975، في الإرشاد الرسولي Evangelii Nuntiandi كتب البابا: “يمكن للعلمانيين أيضًا أن يشعروا بأنهم مدعوون أو مدعوون للتعاون مع رعاتهم في خدمة الجماعة الكنسية، من أجل نموها وحيويتها، ممارسة الخدمات مختلفة جدًا … إن نظرة إلى أصول الكنيسة منيرة جدًا وتسمح لنا بالاستفادة من تجربة قديمة، وهي أكثر صحة من حيث أنها سمحت للكنيسة بالتماسك والنمو والتوسع. لكن هذا الاهتمام بالمصادر يجب أن يكمله ذلك بسبب الاحتياجات الحالية للبشرية والكنيسة. إرواء عطشك في هذه المصادر الملهمة دائمًا، وعدم التضحية بأي شيء من هذه القيم ومعرفة كيفية التكيف مع الاحتياجات والمتطلبات الحالية: هذه هي الإرشادات التي ستسمح لك بالبحث بحكمة وتقدير الخدمات التي تحتاجها الكنيسة. . يبدو أنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالخبرات التي عاشتها الكنيسة أثناء وجودها، على سبيل المثال تجارب معلمة التعليم المسيحي … فهي ثمينة بالنسبة لـحياة الكنيسة ونموها والقدرة على إشعاعها حولها. “(EN 73).
يظل الاقتباس وثيق الصلة به، ويسمح لنا بالتحقق مباشرة من السياق الكنسي الذي يجب أن تدخل فيه هذه الخدمة الجديدة، مع مراعاة الديناميكيات التي تتطور بها في نفس الوقت. فقط في الوحدة بين الاهتمام العميق بجذورنا والنظرة الواقعية إلى الحاضر، يمكن فهم حاجة الكنيسة للوصول إلى تأسيس خدمة كنسية جديدة. مر ما يقرب من 50 عامًا قبل أن تدرك الكنيسة أن الخدمة التي يقدمها العديد من الرجال والنساء بالتزامهم المسيحي تشكل حقًا خدمة خاصة لنمو المجتمع المسيحي
إن إنشاء خدمة من جانب الكنيسة يعادل إثبات أن الشخص المستثمر بهذه الموهبة يؤدي خدمة كنسية أصيلة للمجتمع. ترتبط الوزارة ارتباطًا وثيقًا بالمجتمعات الأولى التي شهدت منذ بداية وجودها وجود رجال ونساء مكرسين لتنفيذ بعض الخدمات الخاصة. كان الأمر كذلك بالنسبة لخدمة الأساقفة، الكهنة والشمامسة، ولكن الأمر نفسه ينطبق على أولئك الذين تم الاعتراف بهم كمبشرين ومعلمين. لذلك يمكن التأكيد على أن التعليم المسيحي كان دائمًا مصحوبًا بالتزام الكنيسة التبشيري، بل أصبح ضروريًا أكثر عندما كان موجهًا لأولئك الذين يستعدون للمعمودية، أي الموعدين. اعتُبر هذا النشاط ذا أهمية قصوى لدرجة قيادة المجتمع المسيحي لتأسيس تقاسم الخيرات وإعالة معلمي التعليم المسيحي
مع إنشاء هذه الخدمة – للتعليم المسيحي ، يعزز البابا فرنسيس أيضًا تكوين العلمانيين والتزامهم. هذه ملاحظة جديرة بالاهتمام لأنها تضيف دلالة أكثر واقعية إلى الدافع الكبير الذي قدمه المجمع الفاتيكاني الثاني الذي حدث في العقود الأخيرة.
